O PAÍS QUE COPIA(VA)

Vitor Angelo diz: Foi com uma certeza tristeza mórbida misturada com indignação que o assunto na temporada de verão do Fashion Rio foi a cópia na moda brasileira.

Não é apenas a moda brasileira que copia, não é dona Daniela Pinheiro?

Eu, que no evento, cobri para o site Uol fiz matéria com todo mundo opinando sobre o assunto e os ânimos se exaltaram pois todos os fashionistas sabem das cópias na moda, mas por uma certa “política” pouco se fala.

Sei que o assunto não tem nada de vanguarda, né Fernanda Resende?! kkkkkkkkkkkkkk, mas o que mais me intrigou partiu da declaração da jornalista Nina Lemos. “Mas a revista Piauí não copia a New Yorker com um leve ‘perfume’ de Pasquim?”. E completou-se com a declaração da editora de moda Iesa Rodrigues no último desfile do último dia do Fashion Rio quando sentei ao lado dela e ela comentou: “Não li, porque essa menina [Daniela Pinheiro, autora da reportagem] foi responsável pela minha saída do jornal. Te explico, ela chegou e me pediu para fazer um editorial exatamente igual a um que ela tinha visto no New York Times. Claro que usei as referências, mas ela queria que fosse idêntico. Aí, olhei pr ela e disse que não era palhaça, pois trabalhava com edição de moda há 15 anos e que aquilo era um absurdo!”

A cópia não é só um problema da moda e sim de toda a cultura nacional. E muitos pensadores no século 20 tentaram equacionar o problema. O maior crítico de cinema do Brasil de todos os tempos, Paulo Emílio Sales Gomes, não tinha medo de provocar ao afirmar que até o pior filme brasileiro é mais importante do que qualquer produção estrangeira. Ele não exercia um nacionalismo banal nem ingênuo, o que ele criticava era a mentalidade de um mercado no qual exibidores e distribuidoras priorizavam produções hollywoodianas em detrimento de filmes capazes de traduzir a cultura do país.

No clássico “Cinema: Trajetória no Subdesenvolvimento”, ele afirmou categoricamente: “Não somos europeus nem americanos do norte, mas destituídos de cultura original, nada nos é estrangeiro, pois tudo o é. A penosa construção de nós mesmos se desenvolve na dialética rarefeita entre o não ser e o ser outro. O filme brasileiro participa do mecanismo e o altera através de nossa incompetência criativa em copiar”.

Ele via na cópia e em todos os defeitos que ela acarreta um ato positivo na construção da identidade nacional.

Glauber Rocha : à procura de seu próprio olhar

Acho hoje que copiar é menos insalubre do que educar o olhar com referências dos países exportadores de idéia. É nesse mecanismo penoso de, sem nos questionar, olharmos sem crítica e muito deslumbre (e claro, complexo de inferioridade) a moda internacional que nos mantemos cada vez mais na periferia do mundo da moda.

Pós post: Quero deixar bem claro porque lendo o texto novamente acho que não ficou tão explícito assim: não sou a favor da cópia, mas dela podemos perceber nossas carências, nossas dúvidas e nossos complexos. Não devemos rechaçá-las logo de início, ela pode dizer muito sobre uma essência do país. E para isso temos que nos vigiar de nossas chamadas “referências”, como elas nos chegam e que tipo de mensagem ideológica elas trazem, porque muitas vezes são as referências do bom gosto dos chamados centros de moda que estão longe de nossa realidade, apesar do mundo globalizado.

Falo isso para não nos confundirmos com outra ação da referência que vem em outro dispositivo, aquele que alavanca o processo criativo. Não quero confundir com a referência que você pega para começar a construir uma idéia sua. Como  foram os gregos para o Renascimento, o Tahiti para Gaugin, os bóias-frias para Herchcovitch ou mesmo o editorial que Iesa teve que partir do fadado New York Times.

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